మంత్రం
చిన్న సంఖ్యతో ఉన్న తమిళ అక్షరాలు అదనపు సంస్కృత ధ్వనులను చూపుతాయి; ఉదా. kha కోసం க².
లిప్యంతరీకరణ
అర్థం
Verse 1: The Goddess declares that she moves and lives together with the Rudras, the Vasus, the Adityas, and all the universal gods — she is one with every divine power, not separate from any of them.
Verse 2: She sustains Soma, Tvashtar, Pushan and Bhaga, and bestows wealth on the devoted seeker who offers oblations with faith.
Verse 3: She proclaims herself the sovereign queen, the gatherer of all treasures, the first among those worthy of worship — established by the gods in many places, pervading everything abundantly.
Verse 4: Through her, all beings eat, see, breathe and hear; those who fail to recognise her dwindle away, while she calls out to be heard and heeded.
Verse 5: She herself speaks this truth, cherished by gods and humans alike; whomever she favours, she makes powerful — a sage, a seer, or one of great wisdom.
Verse 6: She strings the bow for Rudra so he may strike down the hater of sacred wisdom; she brings peace to people and pervades both heaven and earth.
Verse 7: She declares that she gave birth to the father of this world at its very summit, her source deep within the cosmic waters — from there she spreads through all the worlds and touches the heavens above.
Verse 8: She compares herself to the wind that breathes life into all the worlds as it begins to move — beyond heaven, beyond this earth, so vast has she become in her greatness.
श्लोक 1: देवी कहती हैं कि वे रुद्रों, वसुओं, आदित्यों और सभी विश्वदेवों के साथ विचरती और रहती हैं — वे हर दिव्य शक्ति के साथ एक हैं, किसी से अलग नहीं।
श्लोक 2: वे सोम, त्वष्टा, पूषा और भग को धारण करती हैं, और श्रद्धा से आहुति देने वाले भक्त साधक को धन देती हैं।
श्लोक 3: वे स्वयं को सर्वोच्च रानी, सब निधियों को एकत्र करने वाली और पूजनीयों में प्रथम घोषित करती हैं — देवताओं ने उन्हें अनेक स्थानों पर स्थापित किया है, और वे सबमें भरपूर व्याप्त हैं।
श्लोक 4: उन्हीं के द्वारा सब प्राणी खाते, देखते, साँस लेते और सुनते हैं; जो उन्हें नहीं पहचानते वे क्षीण होते जाते हैं, और वे पुकारती हैं कि उन्हें सुना और माना जाए।
श्लोक 5: यह सत्य वे स्वयं कहती हैं, जो देवताओं और मनुष्यों दोनों को प्रिय है; जिस पर वे कृपा करती हैं उसे शक्तिशाली बना देती हैं — ऋषि, द्रष्टा या महान ज्ञानी।
श्लोक 6: वे रुद्र के लिए धनुष की प्रत्यंचा चढ़ाती हैं ताकि वे पवित्र ज्ञान से द्वेष करने वाले का वध कर सकें; वे लोगों में शांति लाती हैं और आकाश तथा पृथ्वी दोनों में व्याप्त हैं।
श्लोक 7: वे कहती हैं कि उन्होंने इस जगत के पिता को उसके शिखर पर जन्म दिया, उनका उद्गम ब्रह्मांडीय जल की गहराई में है — वहीं से वे सब लोकों में फैलती हैं और ऊपर के आकाश को छूती हैं।
श्लोक 8: वे स्वयं की तुलना उस वायु से करती हैं जो चलना शुरू करते ही सब लोकों में प्राण फूँकती है — आकाश से परे, इस पृथ्वी से परे, अपनी महिमा में वे इतनी विशाल हो गई हैं।
பாடல் 1: உருத்திரர்களுடனும் வசுக்களுடனும் ஆதித்யர்களுடனும் அனைத்து தேவர்களுடனும் தான் இயங்கி வாழ்வதாக தேவி கூறுகிறாள் — எந்த தெய்வீக சக்தியிலிருந்தும் வேறுபடாமல் அவற்றுடன் ஒன்றாய் இருக்கிறாள்.
பாடல் 2: அவள் சோமன், த்வஷ்டா, பூஷன், பகன் ஆகியோரைத் தாங்குகிறாள்; நம்பிக்கையுடன் ஆகுதி செய்யும் பக்தருக்குச் செல்வத்தை அருளுகிறாள்.
பாடல் 3: அவள் தன்னைச் சக்கரவர்த்தினியாகவும், செல்வங்கள் அனைத்தையும் ஒன்றுசேர்ப்பவளாகவும், வணங்கத்தக்கவர்களில் முதன்மையானவளாகவும் அறிவிக்கிறாள் — தேவர்களால் பல இடங்களில் நிலைநாட்டப்பட்டு, எங்கும் நிறைந்திருக்கிறாள்.
பாடல் 4: அவள் மூலமாகவே அனைத்து உயிர்களும் உண்கின்றன, காண்கின்றன, மூச்சுவிடுகின்றன, கேட்கின்றன; அவளை உணராதோர் மங்கிப்போகின்றனர், அவளோ கேட்கப்பட வேண்டுமெனக் கூவுகிறாள்.
பாடல் 5: இந்த உண்மையை அவளே கூறுகிறாள், தேவர்களாலும் மனிதர்களாலும் போற்றப்படுபவள்; யாரை அவள் அருள்கிறாளோ அவரை வலிமையுடையவராக, முனிவராக, ரிஷியாக, பேரறிவாளராக ஆக்குகிறாள்.
பாடல் 6: புனித அறிவை வெறுப்பவனை வீழ்த்த உருத்திரனுக்காக வில்லை நாணேற்றுகிறாள்; மக்களுக்கு அமைதி தருகிறாள், வானையும் மண்ணையும் நிறைத்திருக்கிறாள்.
பாடல் 7: இவ்வுலகின் தந்தையை அதன் உச்சியில் தான் பெற்றெடுத்ததாக அறிவிக்கிறாள், அவள் மூலம் அண்ட நீரின் ஆழத்தில் — அங்கிருந்து அனைத்து உலகங்களிலும் பரவி, மேலுள்ள வானையும் தொடுகிறாள்.
பாடல் 8: இயங்கத் தொடங்கும் காற்று அனைத்து உலகங்களுக்கும் உயிர் ஊட்டுவது போல தன்னை ஒப்பிடுகிறாள் — வானுக்கும் அப்பால், இந்த மண்ணுக்கும் அப்பால், அவ்வளவு பெரிதாகியிருக்கிறாள் தன் மகிமையில்.
శ్లోకం 1: రుద్రులతోనూ వసువులతోనూ ఆదిత్యులతోనూ సమస్త దేవతలతోనూ తాను కలిసి సంచరిస్తున్నానని దేవి ప్రకటిస్తుంది — ఏ దైవశక్తి నుండీ వేరుకాక అన్నింటితో ఏకమై ఉంటుంది.
శ్లోకం 2: ఆమె సోముడిని, త్వష్టను, పూషనును, భగుడిని పోషిస్తుంది; శ్రద్ధతో హవిస్సు అర్పించే భక్తునికి సంపదను ప్రసాదిస్తుంది.
శ్లోకం 3: తాను చక్రవర్తినినని, సమస్త సంపదలను సమకూర్చేదాననని, పూజనీయులలో మొదటిదాననని ఆమె ప్రకటించుకుంటుంది — దేవతలచే అనేక చోట్ల ప్రతిష్ఠించబడి, సర్వత్రా నిండి ఉంటుంది.
శ్లోకం 4: ఆమె ద్వారానే సమస్త జీవులు తింటారు, చూస్తారు, శ్వాసిస్తారు, వింటారు; ఆమెను గుర్తించనివారు క్షీణించిపోతారు, ఆమె మాత్రం వినిపించమని పిలుస్తూనే ఉంటుంది.
శ్లోకం 5: ఈ సత్యాన్ని ఆమె స్వయంగా పలుకుతుంది, దేవతలచేతా మనుషులచేతా ఆదరించబడుతుంది; ఆమె ఎవరిని అనుగ్రహిస్తుందో వారిని శక్తిమంతుడిగా, ఋషిగా, మునిగా, మహాజ్ఞానిగా చేస్తుంది.
శ్లోకం 6: పవిత్ర జ్ఞానాన్ని ద్వేషించేవాడిని కొట్టివేయడానికి రుద్రుని కోసం విల్లు ఎక్కుపెడుతుంది; ప్రజలకు శాంతిని చేకూరుస్తుంది, భూమ్యాకాశాలను నింపి ఉంటుంది.
శ్లోకం 7: ఈ లోకపు తండ్రిని దాని శిఖరాగ్రంలో తానే కన్నానని ఆమె ప్రకటిస్తుంది, తన మూలం విశ్వజలాల లోతులలో ఉందని — అక్కడి నుండి సమస్త లోకాలలో వ్యాపించి, పైనున్న ఆకాశాన్ని కూడా తాకుతుంది.
శ్లోకం 8: కదలడం ప్రారంభించే గాలి సమస్త లోకాలకూ ప్రాణం పోసినట్లుగా తనను తాను పోల్చుకుంటుంది — ఆకాశానికి ఆవల, ఈ భూమికి ఆవల, తన గొప్పతనంలో అంతటి విస్తారంగా మారింది.
తప్పు కనిపించిందా? మాకు చెప్పండి