Ava tvam maam, ava vaktaaram, ava shrotaaram, ava daataaram, ava dhaataaram, avaanuuchaanam-ava shishyam, ava purastaat, ava dakshinaattaat, ava pashchaattaat, avottaraattaat, ava choordhvaattaat, avaadharaattaat, sarvato maam paahi paahi samantaat. (4)
Eka-dantam chatur-hastam paasham-ankusha-dhaarinam, radam cha varadam hastair-bibhraanam mooshaka-dhvajam, raktam lambo-daram shoorpa-karnakam rakta-vaasasam, rakta-gandha-anulipta-angam rakta-pushpais-supoojitam, bhakta-anukampinam devam jagat-kaaranam-achyutam, aavir-bhootam cha srishtyaa-dau prakriteh purushaat-param, evam dhyaayati yo nityam sa yogee yoginaam varah. (11)
Namo vraata-pataye, namo gana-pataye, namah pramatha-pataye, namas-te-astu lambo-daraayai-ka-dantaaya vighna-naashine shiva-sutaaya varada-moortaye namah. (12)
Etad-atharvasheersham yo-dheete sa brahma-bhooyaaya kalpate, sa sarva-vighnair-na baadhyate, sa sarvatra sukham-edhate, sa pancha-mahaa-paapaat-pramuchyate, saayam-adheeyaano divasa-kritam paapam naashayati, praatar-adheeyaano raatri-kritam paapam naashayati, saayam praatah prayunjaano paapo-apaapo bhavati, sarvatraa-dheeyaano-apavighno bhavati, dharma-artha-kaama-moksham cha vindati. (13)
Idam-atharvasheersham-ashishyaaya na deyam, yo yadi mohaad-daasyati sa paapeeyaan bhavati, sahasra-aavartanaad-yam yam kaamam-adheete tam tam-anena saadhayet. (14)
Anena ganapatim-abhishinchati sa vaagmee bhavati, chaturthyaam-anashnan japati sa vidyaavaan bhavati, ity-atharvana-vaakyam, brahma-aadya-aavaranam vidyaan-na bibheti kadaachaneti. (15)
Yo doorvaa-ankurair-yajati sa vaishravano-pamo bhavati, yo laajair-yajati sa yashovaan bhavati, sa medhaavaan bhavati, yo modaka-sahasrena yajati sa vaanchita-phalam-avaapnoti, yas-saajya-samidbhir-yajati sa sarvam labhate sa sarvam labhate. (16)
Ashtau braahmanaan samyag graahayitvaa soorya-varchasvee bhavati, soorya-grahe-mahaa-nadyaam pratimaa-sannidhau vaa japtvaa siddha-mantro bhavati, mahaa-vighnaat pramuchyate, mahaa-doshaat pramuchyate, mahaa-pratyavaayaat pramuchyate, sa sarvavid bhavati sa sarva-vid bhavati, ya evam veda, ity-upanishat. (17)
एतदथर्वशीर्षं योऽधीते स ब्रह्मभूयाय कल्पते । स सर्वविघ्नैर्न बाध्यते । स सर्वत्र सुखमेधते । स पञ्चमहापापात्प्रमुच्यते । सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति । प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति । सायं प्रातः प्रयुञ्जानो पापोऽपापो भवति । सर्वत्राधीयानोऽपविघ्नो भवति । धर्मार्थकाममोक्षं च विन्दति (13)
इदमथर्वशीर्षमशिष्याय न देयम् । यो यदि मोहाद्दास्यति स पापीयान् भवति । सहस्रावर्तनाद्यं यं काममधीते तं तमनेन साधयेत् (14)
अनेन गणपतिमभिषिञ्चति स वाग्मी भवति । चतुर्थ्यामनश्नन् जपति स विद्यावान् भवति । इत्यथर्वणवाक्यम् । ब्रह्माद्यावरणं विद्यान्न बिभेति कदाचनेति (15)
यो दूर्वाङ्कुरैर्यजति स वैश्रवणोपमो भवति । यो लाजैर्यजति स यशोवान् भवति । स मेधावान् भवति । यो मोदकसहस्रेण यजति स वाञ्छितफलमवाप्नोति । यस्साज्यसमिद्भिर्यजति स सर्वं लभते स सर्वं लभते (16)
अष्टौ ब्राह्मणान् सम्यग् ग्राहयित्वा सूर्यवर्चस्वी भवति । सूर्यग्रहेमहानद्यां प्रतिमासन्निधौ वा जप्त्वा सिद्धमन्त्रो भवति महाविघ्नात् प्रमुच्यते । महादोषात् प्रमुच्यते । महाप्रत्यवायात् प्रमुच्यते । स सर्वविद् भवति स सर्वविद् भवति । य एवं वेद । इत्युपनिषत् (17)
ఏతదథర్వశీర్షం యోఽధీతే స బ్రహ్మభూయాయ కల్పతే । స సర్వవిఘ్నైర్న బాధ్యతే । స సర్వత్ర సుఖమేధతే । స పఞ్చమహాపాపాత్ప్రముచ్యతే । సాయమధీయానో దివసకృతం పాపం నాశయతి । ప్రాతరధీయానో రాత్రికృతం పాపం నాశయతి । సాయం ప్రాతః ప్రయుఞ్జానో పాపోఽపాపో భవతి । సర్వత్రాధీయానోఽపవిఘ్నో భవతి । ధర్మార్థకామమోక్షం చ విన్దతి (13)
ఇదమథర్వశీర్షమశిష్యాయ న దేయమ్ । యో యది మోహాద్దాస్యతి స పాపీయాన్ భవతి । సహస్రావర్తనాద్యం యం కామమధీతే తం తమనేన సాధయేత్ (14)
అనేన గణపతిమభిషిఞ్చతి స వాగ్మీ భవతి । చతుర్థ్యామనశ్నన్ జపతి స విద్యావాన్ భవతి । ఇత్యథర్వణవాక్యమ్ । బ్రహ్మాద్యావరణం విద్యాన్న బిభేతి కదాచనేతి (15)
యో దూర్వాఙ్కురైర్యజతి స వైశ్రవణోపమో భవతి । యో లాజైర్యజతి స యశోవాన్ భవతి । స మేధావాన్ భవతి । యో మోదకసహస్రేణ యజతి స వాఞ్ఛితఫలమవాప్నోతి । యస్సాజ్యసమిద్భిర్యజతి స సర్వం లభతే స సర్వం లభతే (16)
Ava tvam maam, ava vaktaaram, ava shrotaaram, ava daataaram, ava dhaataaram, avaanuuchaanam-ava shishyam, ava purastaat, ava dakshinaattaat, ava pashchaattaat, avottaraattaat, ava choordhvaattaat, avaadharaattaat, sarvato maam paahi paahi samantaat. (4)
Eka-dantam chatur-hastam paasham-ankusha-dhaarinam, radam cha varadam hastair-bibhraanam mooshaka-dhvajam, raktam lambo-daram shoorpa-karnakam rakta-vaasasam, rakta-gandha-anulipta-angam rakta-pushpais-supoojitam, bhakta-anukampinam devam jagat-kaaranam-achyutam, aavir-bhootam cha srishtyaa-dau prakriteh purushaat-param, evam dhyaayati yo nityam sa yogee yoginaam varah. (11)
Namo vraata-pataye, namo gana-pataye, namah pramatha-pataye, namas-te-astu lambo-daraayai-ka-dantaaya vighna-naashine shiva-sutaaya varada-moortaye namah. (12)
Etad-atharvasheersham yo-dheete sa brahma-bhooyaaya kalpate, sa sarva-vighnair-na baadhyate, sa sarvatra sukham-edhate, sa pancha-mahaa-paapaat-pramuchyate, saayam-adheeyaano divasa-kritam paapam naashayati, praatar-adheeyaano raatri-kritam paapam naashayati, saayam praatah prayunjaano paapo-apaapo bhavati, sarvatraa-dheeyaano-apavighno bhavati, dharma-artha-kaama-moksham cha vindati. (13)
Idam-atharvasheersham-ashishyaaya na deyam, yo yadi mohaad-daasyati sa paapeeyaan bhavati, sahasra-aavartanaad-yam yam kaamam-adheete tam tam-anena saadhayet. (14)
Anena ganapatim-abhishinchati sa vaagmee bhavati, chaturthyaam-anashnan japati sa vidyaavaan bhavati, ity-atharvana-vaakyam, brahma-aadya-aavaranam vidyaan-na bibheti kadaachaneti. (15)
Yo doorvaa-ankurair-yajati sa vaishravano-pamo bhavati, yo laajair-yajati sa yashovaan bhavati, sa medhaavaan bhavati, yo modaka-sahasrena yajati sa vaanchita-phalam-avaapnoti, yas-saajya-samidbhir-yajati sa sarvam labhate sa sarvam labhate. (16)
Ashtau braahmanaan samyag graahayitvaa soorya-varchasvee bhavati, soorya-grahe-mahaa-nadyaam pratimaa-sannidhau vaa japtvaa siddha-mantro bhavati, mahaa-vighnaat pramuchyate, mahaa-doshaat pramuchyate, mahaa-pratyavaayaat pramuchyate, sa sarvavid bhavati sa sarva-vid bhavati, ya evam veda, ity-upanishat. (17)
Om shaantih shaantih shaantih.
अर्थ
शांति पाठ 1: हे देवगण, हम कानों से केवल शुभ सुनें, आँखों से केवल अच्छा और योग्य देखें, और शरीर तथा मन से स्थिर और भक्त बने रहें, और जो जीवन हमें मिला है उसे दिव्य की सेवा में अर्पित करें।
शांति पाठ 2: ज्ञानी इंद्र, सर्वज्ञ पूषा और रक्षक तार्क्ष्य हमें कल्याण दें; देवताओं के गुरु बृहस्पति भी हमें आशीर्वाद दें। ॐ, शांति, शांति, शांति।
1: हे गणपति, आपको नमस्कार।
2: आप ही सब वस्तुओं के प्रत्यक्ष सत्य हैं; आप ही रचते हैं, आप ही पालते हैं, आप ही विलीन करते हैं; आप ही यह संपूर्ण ब्रह्मांड हैं, आप ही ब्रह्म हैं, और आप ही भीतर का शाश्वत आत्मा हैं।
3: मैं वही कहता हूँ जो उचित है; मैं वही कहता हूँ जो सत्य है।
4: मेरी रक्षा कीजिए; इस सत्य के गुरु, श्रोता, दाता और पालनकर्ता तथा उसका अनुसरण करने वाले शिष्य की रक्षा कीजिए — हर दिशा से इसकी रक्षा कीजिए: पूर्व, दक्षिण, पश्चिम, उत्तर, ऊपर और नीचे, और मुझे चारों ओर से सुरक्षित रखिए।
5: आप वाणी और चेतना से बने हैं, आनंद और ब्रह्म से बने हैं; आप सत्-चित्-आनंद हैं, अद्वितीय, प्रत्यक्ष ब्रह्म, और ज्ञान तथा प्रज्ञा का स्वरूप हैं।
6: यह संपूर्ण ब्रह्मांड आपसे जन्मा है, आप में टिका है, और आप ही में विलीन होगा; आप पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश हैं, वाणी के चार स्तर हैं, तीन गुणों, तीन अवस्थाओं, तीन शरीरों और तीन कालों से परे हैं, मूलाधार में सदा विद्यमान हैं, उन तीन शक्तियों के स्रोत हैं जिनका योगी सदा ध्यान करते हैं — आप ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, इंद्र, अग्नि, वायु, सूर्य, चंद्र और स्वयं ॐ अक्षर हैं।
7: आपका मंत्र-रूप "ग" ध्वनि से शुरू होता है, फिर "अ" आता है, अनुस्वार से जुड़ा, अर्धचंद्र से सुशोभित, और पावन ॐ अक्षर से पूर्ण होता है — यही आपका मंत्र रूप है।
8: इस मंत्र में "ग" प्रथम रूप है, "अ" मध्य रूप, अनुस्वार अंतिम रूप, और ऊपर का बिंदु उसे पूर्ण करता है, ध्वनि में सब एक होकर जुड़े हैं।
9: यह गणेश की विद्या है, जो ऋषि गणक को निचृद्-गायत्री छंद में प्रकट हुई, जिसके देवता गणपति हैं: ॐ, गणपति को नमस्कार।
10: हम एकदंत प्रभु का ध्यान करते हैं, वक्रतुंड का चिंतन करते हैं; वे दंतधारी प्रभु हमारी बुद्धि को जागृत करें।
11: उनका एक दाँत है, चार हाथ हैं जिनमें पाश, अंकुश, दाँत और वरमुद्रा है, और मूषक के चिह्न वाली ध्वजा है; उनका रूप लाल है, उदर विशाल है, कान सूप जैसे हैं, वस्त्र लाल हैं, लाल सुगंधित लेप और लाल फूल हैं — जो इन करुणामय, सनातन प्रभु का प्रतिदिन ध्यान करता है, जो आरंभ से ही प्रकट जगत के कारण हैं, वह योगियों में श्रेष्ठ बनता है।
12: सब प्राणियों के स्वामी को नमस्कार, गणपति को नमस्कार, गणों के स्वामी को नमस्कार; हे लंबोदर, एकदंत, विघ्न हरने वाले, शिवपुत्र, वरदाता, आपको नमस्कार।
13: जो इस अथर्वशीर्ष का अध्ययन करता है, वह ब्रह्म को जानने योग्य बनता है, बाधाओं से अप्रभावित रहता है, हर जगह सुख पाता है और पाँच महापापों से मुक्त होता है; सुबह-शाम इसका पाठ करने से दिन-रात के पाप नष्ट होते हैं, हर बाधा दूर होती है, और धर्म, समृद्धि, कामना तथा मोक्ष मिलता है।
14: यह पाठ अयोग्य को नहीं देना चाहिए; जो मोहवश ऐसा करता है वह अनुचित करता है; जो इसका हज़ार बार पाठ करता है वह इसके द्वारा जो चाहता है उसे पाता है।
15: जो इस पाठ से गणपति का अभिषेक करता है वह वाक्पटु बनता है; जो चतुर्थी के दिन उपवास करके इसका पाठ करता है वह ज्ञानी बनता है; यह अथर्व ऋषि का वचन है — जो इस सत्य को जानता है वह फिर कभी भयभीत नहीं होता।
16: जो कोमल दूर्वा से पूजा करता है वह समृद्ध होता है; जो लाजा (खील) से पूजा करता है वह यशस्वी और बुद्धिमान होता है; जो हज़ार मीठे मोदकों से पूजा करता है उसे मनचाहा मिलता है; जो घी में डूबी समिधाओं से पूजा करता है उसे सब कुछ मिलता है।
17: जो इसे आठ विद्वान भक्तों को विधिपूर्वक सिखाता है वह सूर्य के समान तेजस्वी बनता है; जो सूर्य ग्रहण के समय किसी महान नदी के तट पर, या गणपति की मूर्ति के सामने इसका पाठ करता है, वह मंत्र में सिद्धि पाता है, और बड़ी बाधाओं, बड़े दोषों और बड़े दुर्भाग्य से मुक्त होकर सर्वज्ञ बनता है — यही वेद है। इस प्रकार उपनिषद पूर्ण हुआ। ॐ, शांति, शांति, शांति।